Наследството на папа Бенедикт XVI оформи стипендия, теология и политика на Ватикана

Почетният папа Бенедикт XVI беше смятан за един от най-блестящите теолози на миналия век и един от най-влиятелните църковни дейци през последните 50 години. Тази необичайна комбинация от голяма ерудиция и огромен авторитет обаче не му е послужила добре и може да е допринесла за лично високомерие, което замъглява наследството му.

Кардинал Йозеф Ратцингер беше избран за папа Бенедикт XVI през 2005 г., издигайки се до най-високата позиция в Римокатолическата църква, защото представляваше за много католически кардинали, както и за техните последователи, консервативните ценности и стабилността по време на бърза либерализация и промяна. Но той дойде, за да надзирава църква, засегната от продължаващи разкрития за сексуално насилие и прикриване, както и от финансови и други разяждащи скандали.

Роден през 1927 г. в малко градче в Бавария и израснал по време на нацисткия режим в Германия, Йозеф Рацингер е ръкоположен за свещеник след Втората световна война. Той става теолог и експерт на Втория ватикански събор (1962-65), архиепископ на Мюнхен през 1977 г. и след това ръководител на мощната Конгрегация за доктрината на вярата на Римската курия през 1981 г.

Почетният папа Бенедикт XVI беше смятан за един от най-блестящите теолози на миналия век и един от най-влиятелните църковни дейци през последните 50 години. Тази необичайна комбинация от голяма ерудиция и огромен авторитет обаче не му е послужила добре и може да е допринесла за лично високомерие, което замъглява наследството му.

Кардинал Йозеф Ратцингер беше избран за папа Бенедикт XVI през 2005 г., издигайки се до най-високата позиция в Римокатолическата църква, защото представляваше за много католически кардинали, както и за техните последователи, консервативните ценности и стабилността по време на бърза либерализация и промяна. Но той дойде, за да надзирава църква, засегната от продължаващи разкрития за сексуално насилие и прикриване, както и от финансови и други разяждащи скандали.

Роден през 1927 г. в малко градче в Бавария и израснал по време на нацисткия режим в Германия, Йозеф Рацингер е ръкоположен за свещеник след Втората световна война. Той става теолог и експерт на Втория ватикански събор (1962-65), архиепископ на Мюнхен през 1977 г. и след това ръководител на мощната Конгрегация за доктрината на вярата на Римската курия през 1981 г.

В тази последна роля Ратцингер стана доктринален цар на папа Йоан Павел II, помагайки да се насочи консервативна реакция към реформаторските импулси на Втория Ватикански събор или II Ватикански събор и срещу това, което той смяташе за марксистко оцветени движения за социална справедливост като теологията на освобождението. В обществения живот той ръководи кампании срещу моралния релативизъм и секуларизма, а вътре в църквата започва тайни разследвания на теолози, за които се вижда, че се отклоняват от консервативната доктрина или практика – усилия, които му спечелват прозвища като „Панцеркардинал“ и „Божият ротвайлер“ .”

В действителност Рацингер беше много повече вътрешен играч и учен интелектуалец, отколкото Велик инквизитор. Той прекарва голяма част от своите 23 години в служба на Йоан Павел, като пише книги, дава дълги интервюта и лекции и култивира глобална платформа за своята лична теология и визия за църквата. Той можеше да владее властта меко и бавно, защото владееше толкова много от нея толкова дълго.

Всъщност Ратцингер беше на върха на църковната власт толкова дълго време, че беше единственият кардинал, гласувал на двата конклава от 1978 г., а също и този през април 2005 г., който последва смъртта на Йоан Павел, първият полски папа ; това беше конклавът, който избра Рацингер за Бенедикт XVI, първият германски папа в историята.

Това бяха избори, които малцина очакваха и които Рацингер изрично не искаше. Той беше на 78 години – две десетилетия по-възрастен от Йоан Павел, когато беше избран за папа – и Ратцингер искаше да се оттегли в Бавария, за да пише книги, а не да управлява глобална църква от 1,2 милиарда католици. Той каза на колегите си кардинали в конклава, че не е администратор, което е основно задължение на папата.

Но Ратцингер беше кардиналът, когото другите 114 избиратели познаваха най-добре; всички те се бяха занимавали с него години или дори десетилетия. И след 26-годишното управление на Йоан Павел, те не искаха друго маратонско папство.

При избирането му имаше кратко недоволство заради регистрацията на Ратцингер като дете в Хитлерюгенд, но нито основните еврейски групи, нито обичайните му критици в крайна сметка го осъдиха. Като млад тийнейджър Ратцингер трябваше да се запише в Хитлерюгенд, но той беше физически слаб и много ученолюбив и никога не посещаваше събрания.

Към края на войната 16-годишният Ратцингер е призован в немския противовъздушен корпус. Той дезертира и е заловен от съюзниците и е държан за кратко време в американски затворнически лагер.

Той почти веднага влезе в семинарията и беше ръкоположен през 1951 г. Първоначално той беше теолог-реформатор, играещ важна роля в настояването за големи актуализации на църковното учение и практика относно религиозната свобода, литургията и ангажираността със света. Но към края на Втория ватикански събор през 60-те години на миналия век той започва да изразява резерви относно посоката, която поема църквата, особено в това, че изглежда „съобразява“ с преобладаващата култура, вместо да трансформира културата по образа на католицизма.

Тези резерви нараснаха, тъй като промените в католическия живот и литургията поеха понякога радикални и неочаквани пътища сред новооткритите свободи. Хиляди свещеници и монахини напуснаха религиозния живот, много от които очакваха, че правилата за безбрачие ще бъдат премахнати. Не само литургиите се промениха от латински на народен език, но бяха въведени китари и други модерни елементи, скандализирайки старомодната чувствителност на Ратцингер. Традиционните обичаи като постене и ядене на риба в петък бяха премахнати или станаха незадължителни. Всичко изглеждаше готово за грабване и вероятно ще изчезне.

Социалните катаклизми, които разтърсиха западното общество, бяха също толкова обезпокоителни за традиционно настроения Ратцингер. Неговият консервативен наклон след 1968 г. става все по-ясно изразен – и все по-добре дошъл за онези, които искат стабилност и приемственост след управлението на Йоан Павел.

Въпреки надеждите за него като папа обаче, папството на Бенедикт не се разви по план. Никога не харесващ тълпите, неговото тихо и официално публично поведение, съчетано с прегръдката му на богато украсени, старомодни папски одежди – включително яркочервени обувки по поръчка и украсени с хермелин шапки – бързо го заклеймиха като изключително придирчива фигура, а не като пастор на хората.

Скоро се появиха още няколко последователни проблема. Връщайки се в стария си университет в Регенсбург през 2006 г., той изнася лекция, която противопоставя неблагоприятно исляма на християнството и разпалва мюсюлманските настроения по света. Той шокира еврейската общност, като реабилитира лидери на разколническа дясна група от католически традиционалисти, един от които беше категоричен отричащ Холокоста. По-късно Бенедикт каза, че не е имал представа за този запис, твърдение, което мнозина намериха за неправдоподобно.

Бенедикт усърдно ухажваше традиционалисти от различни типове и издава документ, който им позволява да отслужват старата латинска литургия преди II Ватикански събор. Вторият ватикански събор отвори вратата за основно преразглеждане на литургията, не само като позволи отслужването на централния католически ритуал на местните езици, но също и чрез преместване на олтара по-близо до събранието и обръщане на свещеника така, че да е с лице към стадото, вместо да държи гръб към тях.

Вместо да успокои традиционалисткото крило, както възнамеряваше Бенедикт, старият латински обред се превърна в сборна точка за враговете на евентуалния наследник на Бенедикт, папа Франциск, който най-накрая трябваше да ограничи практиката. Бенедикт въведе нововъведения, когато почувства, че е необходимо – но като цяло в служба на по-консервативна църква: той създаде, например, нов ритуал, за да привлече консервативните англиканци, недоволни от прогресивния наклон на тяхната традиция.

Профилът на папството на световната сцена също намалява през това време. Бенедикт назначи за държавен секретар своя главен помощник в доктриналната служба, кардинал Тарчизио Бертоне – теолог без дипломатически опит, който каза, че предпочита да мисли за себе си като секретар на „църквата“, а не като държавен секретар. Бенедикт предпочиташе „по-малко дипломация и повече Евангелие“, както се изрази наблюдателят на Ватикана Сандро Магистър.

Но самата църква не беше управлявана по-добре от външната си политика. През 2012 г. избухна скандалът „Vatileaks“, когато бяха публикувани серия от вътрешни документи, в които се описват всякакви обвинения във финансова корупция, подкупи и скандално поведение в Римската курия. Личният камериер на Бенедикт, Паоло Габриеле, в крайна сметка е арестуван и осъден за предаване на много от документите. Габриеле очевидно е била част от клика от придворни, които се борят с другите за влияние и използват изтичане на информация, за да го направят, което продължава дори след ареста на Габриеле. Папата не успя да спре изтичането на информация и изглежда не се опита.

Бенедикт изглеждаше съкрушен и изтощен. На 11 февруари 2013 г., по време на рутинна церемония в апостолския дворец, Бенедикт смая служителите на Ватикана – поне онези, които разбираха латинския, на който той говореше – като обяви, че ще подаде оставка в края на месеца, като първият понтифекс, който се отказва катедрата на Св. Петър след 600 години и една от шепата папски оставки в историята.

На почти 86 години, след осемгодишно папство, Бенедикт напусна главната сцена. Неговото напускане проправи пътя за избирането на аржентинския кардинал Хорхе Марио Берголио за папа Франциск, понтифекс, който започна да отменя голяма част от консервативния проект, на който Бенедикт бе посветил живота си.

И все пак дори след като се пенсионира, Бенедикт остава внушително влияние. Той създава титлата „почетен папа“ за себе си, запазва отличителното бяло расо и папското име и се оттегля в манастир вътре във Ватиканските стени.

Всичко това продължи да подклажда спекулациите сред неговите страстни фенове, че той си остава истинският папа. Бенедикт се опита да отмени подобни спекулации. „Беше трудно решение [to resign]”, каза той пред италиански вестник през 2021 г. „Но го направих с пълно съзнание и мисля, че постъпих правилно. Някои от моите донякъде „фанатични“ приятели все още са ядосани. Не са приели избора ми. … Те не искат да вярват в съзнателно взето решение.“

Но Бенедикт също продължи да издава изявления и да дава интервюта по различни въпроси, което го държеше в новините по време на пенсиониране, продължило по-дълго от неговия понтификат.

Най-дългата сянка беше тази на скандала със сексуалното насилие на духовници. Това беше криза, която се разигра, докато Рацингер беше на върха на влиянието си в Рим през 90-те и началото на 2000-те години, но той многократно минимизираше, дори когато зад кулисите осъзнаваше дълбочината и обхвата на злоупотребите.

Когато Рацингер стана папа Бенедикт XVI, той предприе важни стъпки в дисциплинирането и лаицизирането на сексуалните насилници и лично се срещна с жертви на насилие – за първи път. Но той винаги е обвинявал светския свят за скандалите, вместо да посочва църковната култура на църковния дух или отговорността на епископите, които не са направили нищо.

Това отново преследва Бенедикт в началото на 2022 г. Беше издаден доклад за исторически злоупотреби в Мюнхен, където той беше архиепископ от 1977 г. до 1982 г., показващ, че самият той не е предприел действия срещу насилствените свещеници в четири случая. Вместо да поеме каквато и да е лична отговорност, Бенедикт, както и неговият личен помощник и екип от адвокати, които до този момент говореха от името на крехкия бивш понтифекс, излязоха със силна защита и, под обществен натиск, общо извинение за допуснатите грешки .

Противоречието ставаше все по-ожесточено. Главният говорител на Бенедикт, дългогодишният личен секретар архиепископ Георг Гансвайн, обвини критиците на бившия папа, че подклаждат движение, „което наистина иска да унищожи личността и делото“ на Бенедикт. „Тя никога не го е обичала като индивид, неговата теология, неговия понтификат“, каза Гансуайн пред италиански вестник през февруари 2022 г.

Всъщност наследството на Бенедикт вероятно вече е било излято много преди този момент. Йозеф Ратцингер беше поляризираща фигура почти от началото на кариерата си и той все повече се превръщаше в място на поляризация, докато набираше известност и власт. Тези, които са обичали Бенедикт XVI приживе, ще го почитат още повече след смъртта си. Онези, които се противопоставиха на неговите теологични възгледи или рекорда му в управлението на църквата – или и двете – ще видят живота му като предупредителна история за следващия конклав на кардиналите, който се събира, за да избере нов папа.